Tarot
Las exaltaciones de los planetas se describen con cartas del tarot de Marsella, pero como hay 28 exaltaciones he creado 6 cartas parecidas o complementarias a algunas de las cartas del tarot.
Nº Planeta en Signo Carta de Tarot Mito Griego
-------------------------------------------------------------------------------
1 Sol en Leo I LE BATELEVR El León de Nemea
2 Luna en Cáncer II LA PAPESSE La Hidra de Lerna
3 Marte en Escorpio III LIMPERATRISE La Cierva de Cerinea
4 Venus en Ofiuco IIII LESPERANCE Leto
5 Júpiter en Sagitario V LEMPEREVR El Jabalí de Erimanto
6 Sol en Capricornio VI LE PAPE Las Aves Estinfálidas
7 Saturno en Acuario VII LE TAVERNIER Polo
8 Luna en Acuario VIII LERMITE El Toro de Creta
9 Júpiter en Pegaso VIIII LEMERKABA Helio
10 Júpiter en Piscis X LE CHARIOR Los Establos de Augías
11 Marte en Aries XI LA FORCE Las Yeguas de Diomedes
12 Venus en Tauro XII LAMOVREVX El Cinturón de Hipólita
13 Saturno en Géminis XIII — Belo y las Danaides
14 Mercurio en Géminis XIIII LA ROVE DE FORTVNE Los Bueyes de Geriones
15 Mercurio en Virgo XV LE PENDV La Captura de Cerbero
16 Saturno en Libra XVI LE VSVRIER Atalanta
17 Luna en Libra XVII LE DIABLE Pan
18 Venus en Libra XVIII IVSTICE Las Manzanas de las Hespérides
19 Mercurio en Capricornio XVIIII LA MAISON DIEV El Cuerno de la Abundancia
20 Sol en Virgo XX LE SOLEIL Los Dioscuros
21 Luna en Ofiuco XXI LA PARQUE Las Parcas
22 Venus en Acuario XXII TENPERANCE Ganimedes
23 Marte en Pegaso XXIII LE SATYRE Atalanta
24 Luna en Piscis XXIIII LA LVNE Piscis
25 Júpiter en Cáncer XXV LESTOILLE Proción
26 Sol en Aries XXVI LE IVGEMENT Frixo y Hele
27 Marte en Leo XXVII LE MONDE Las Yeguas de Glauco
28 Saturno en Ofiuco — LE MAT Licaón
Tabla de exaltaciones
Sol en Leo
El León de Nemea
En el mito Hércules entra en una cueva de dos bocas, tapona una de las entradas a la cueva con una red (Psi Osa Mayor) y entra por la otra, luego asfixia al León de la memoria y se pone su piel. Lo relaciono con algún tipo de meditación.
El batallador es un ser ya preparado para emprender cualquier hazaña, tiene los recursos necesarios, así como el aprendizaje terminado.
Sol en Leo se relaciona con la inteligencia.
La carta de fondo es el Sol, mientras que la carta superpuesta es la Fuerza y representa a Leo. Hércules, uno de los grises de la carta del Sol, entra dentro del león por la fuerza.
Luna en Cáncer
La Hidra de Lerna
En el mito, Hércules contiene la respiración para evitar el aliento fétido de la Hidra y luego le corta las ocho cabezas a la hidra y la novena, que es inmortal y en parte de oro, la entierra bajo una roca.
La constelación Hidra tiene nueve estrellas, cuatro en la cola cerca de la constelación Corvus, y otras cinco en la cabeza, de las cuales una (Minchir) tiene una naturaleza diferente.
No cuenta como trabajo realizado porque Yolao ayudó a Hércules. En el trabajo de Piscis, "los establos de Augías" y tiene la misma naturaleza, tampoco contó el trabajo como válido.
Las cabezas de la Hidra se pueden relacionar con las nueve musas canónicas. Cuatro amantes de Apolo (Cuervo) y las cinco hijas de Danao.
La Luna en Cáncer se relaciona con la mente.
En el tarot de Marsella se superponen la carta de la Estrella que representa a Cáncer y la carta de la Luna encima dando como resultado la composición de los lobos limpiando las emociones de la chica. La Papisa (Pitonisa) contempla la escena. La Hidra es el cangrejo que tiene 8 patas y la cabeza, total 9 cabezas. La novena, que es inmortal y en parte de oro, la enterró bajo una piedra, es la cabeza que lamen los lobos.
Marte en Escorpio
La Cierva de Cerinia
Artemisa vio cinco ciervas cuando era joven, capturó a cuatro y la quinta se le escapó. En el mito Hércules atrapa a la cierva de Cerinia después de una larga persecución. El mito cuenta el asterísmo de la Osa Mayor.
En este caso se busca la sabiduría, el conocimiento. La insistencia en la búsqueda sin desfallecer, que al final se logra.
Las estrellas de la Osa Mayor, son las cinco ciervas y son estrellas de la misma naturaleza. Mientra que Artemisa es la constelación Pavo que es la emperatriz del Bosque.
Las Erinias son divinidades vengadoras de las impiedades cometidas contra familiares.
La caza de la cierva, o corza, simbolizaba la persecución de la Sabiduría, la cual se halla, según la tradición mística irlandesa, refugiada bajo un manzano silvestre (La Diosa Blanca, p. 217).
Marte en Escorpio se relaciona con el órgano de la mente.
En este caso el Carro representa Escorpio, la carta que se superpone es el Mundo y representa a Marte. Artemís, la chica de el Mundo, atrapa los cuatro seres y los pone en su carro en los 4 lunares del cinturón del cochero.
Venus en Ofiuco
Leto
Leto era una titánide, hija de Ceo y Febe, y amante de Zeus.
Cuando quedó embarazada de Apolo y Artemisa, Hera, celosa, prohibió que Leto diera a luz en tierra firme.
Tras vagar por el mundo, Leto encontró refugio en la isla flotante de Delos, donde finalmente dio a luz a:
• Artemisa, diosa de la caza, la luna y la virginidad.
• Apolo, dios del sol, la música, la profecía y la medicina.
Venus en Ofiuco se relaciona con el objeto de la relación sobre la conciencia .
La carta de abajo es la Justicia y representa a Venus, mientras que la que esta superpuesta es la Torre y representa a Ofiuco. Venus da a luz a Artemisa y Apolo, que son las personas cayendo de la torre.
Júpiter en Sagitario
El Jabalí de Erimanto
El monte Erimanto (Muhlifain) recibe su nombre de un hijo de Apolo, (Minkar), a quien Afrodita dejó ciego por haberla sorprendido mientras se bañaba. Apolo, indignado por el castigo impuesto a su hijo, tomó la forma de un jabalí y dio muerte a Adonis, el amante de la diosa, como represalia. Aun así, la montaña quedó bajo la protección de Ártemis, a quien se considera su verdadera patrona.
En el mito Hércules va al monte Erimanto (constelación Centauro) y allí recibe la hospitalidad de Polo, cuando abre el pellejo de vino todos los centauros se alteran y empieza la gresca, pero Hércules les hace huir a todos y así se hace saber quién es el que manda. Luego atrapa al jabalí y lo lleva a Micenas.
Eris es la Diosa de la Discordia, Erimanto el manto de Eris, por lo que el Emperador es quien mantiene el orden establecido.
Júpiter en Sagitario se relaciona con el órgano de la relación.
La carta de los enamorados representa a Sagitario, ya que esta Cupido. La Estrella representa a Júpiter, ya que se exalta en Cáncer que es donde se ubica la estrella Proción. Afrodita deja ciego a un hijo de Apolo, el cuervo que está en el ojo del hombre y luego Apolo mata a Adonis, el reptiliano de los enamorados.
Sol en Capricornio
Las Aves Estinfálidas
En este mito Hércules expulsa a las aves estinfálidas del pantano gracias a Atenea (cuervo) que le da un par de címbalos para que los haga sonar y las aves al no soportar el sonido huyen despavoridas.
La constelación es Cygnus y Aquila, aunque también está relacionada con la constelación Lira.
Es como en la meditación aparecen los pensamientos y se van diluyendo hasta conectar con la conciencia.
Sol en Capricornio se relaciona con la unión del órgano del sustento con el objeto de la relación.
La carta de abajo es la Torre, que esta relacionada con el cuerno de la abundancia, Capricornio, mientras que la que esta encima es el Sol. El Papa, un extraterrestre gris pequeño, observa como cantan los niños (címbalos). Los niños son extraterrestres grises que entran en los cuerpos de los seres que caen de la torre.
Saturno en Acuario
Polo
En su camino hacia el Erimanto —donde acabaría con el bandido Sauro— Heracles pasó por Póloe y fue recibido con hospitalidad por el centauro Polo, hijo de Sileno, acompañado de una ninfa del fresno. Polo le ofreció carne asada, aunque él mismo la prefería cruda, y dudó en descorchar el gran cántaro de vino que pertenecía a toda la comunidad de centauros. Heracles lo animó recordándole que aquel vino había sido dejado allí por Dioniso cuatro generaciones atrás, precisamente para una ocasión semejante.
El aroma del vino, fuerte y añejo, atrajo a los demás centauros, que irrumpieron furiosos en la cueva. Empuñaban rocas enormes, troncos arrancados de raíz, antorchas y hachas de carnicero. Mientras Polo se escondía presa del pánico, Heracles se enfrentó a los primeros atacantes, Aquio y Agrio, y los rechazó con una lluvia de teas encendidas.
En medio del caos, una flecha disparada por Heracles atravesó el brazo de Élato y fue a clavarse en la rodilla de Quirón. Horrorizado por haber herido a su viejo maestro, el héroe le extrajo la flecha, pero ni siquiera los remedios que el propio Quirón preparó pudieron aliviar el tormento. El sabio centauro, incapaz de morir por su naturaleza inmortal, se retiró a su cueva entre gritos de dolor.
La carta de abajo es el Hermitaño y representa a Acuario, mientras que la que esta superpuesta es el Loco y representa a Saturno. Hércules mata a Sauro y luego se encuentra con Polo, que abre el vino de los centauros y después examina una flecha envenenada que se le cae en el pie y se muere.
Mientras tanto, Polo, que enterraba a los centauros caídos, recogió una de las flechas de Heracles y la examinó con curiosidad. «¿Cómo puede una criatura tan fuerte sucumbir a un simple arañazo?», se preguntó. Pero la flecha se le resbaló de las manos, le atravesó el pie y lo mató al instante. Heracles, al enterarse, abandonó la persecución y regresó a Fóloe, donde dio sepultura a Polo con honores excepcionales, al pie de la montaña que desde entonces llevó su nombre.
Saturno en Acuario se caracteriza por la conciencia sobre la unión del objeto del sustento con el órgano de la relación.
Luna en Acuario
El Toro de Creta
Cuando Heracles partió rumbo a Creta, Minos se mostró dispuesto a prestarle toda la ayuda posible; aun así, el héroe prefirió capturar al toro por sus propios medios, pese a que la criatura lanzaba llamaradas por las narices. Tras un combate prolongado y feroz, logró dominar al animal y conducirlo hasta Micenas. Allí, Euristeo lo consagró a Hera y, sorprendentemente, permitió que la bestia quedara en libertad.
El fuego que sale de la boca del toro son los estímulos externos que son calmados con el agua (la meditación).
La Luna en Acuario se relaciona con la unión del objeto del sustento con el órgano de la relación.
La Templanza representa a Acuario, mientras que la carta que se superpone es la Papisa. La religión emite emociones de las que se alimentan los seres interdimensionales o extraterrestres. El Eremita contempla la escena.
Júpiter en Pegaso
Helio
Una mañana, Helio terminó por ceder a las súplicas de su hijo Faetonte, que llevaba tiempo rogándole que le dejara guiar el carro solar. El muchacho quería impresionar a sus hermanas, Proto y Clímene, y su madre Rodo —cuyo nombre variaba según las tradiciones— lo animó con orgullo. Pero Faetonte no tenía la fuerza necesaria para dominar a los caballos blancos que sus hermanas habían enganchado al carro. Primero los elevó tanto sobre la tierra que los mortales sintieron un frío repentino; después descendió demasiado y quemó los campos con el fuego del sol. Zeus, irritado por el caos que amenazaba al mundo, lanzó un rayo que derribó a Faetonte, y su cuerpo cayó en las aguas del Po. Sus hermanas, desoladas, fueron transformadas en álamos blancos que lloran gotas de ámbar en la orilla del río. Otros relatos afirman que se convirtieron en alisos.
Júpiter en Pegaso se caracteriza por el órgano del órgano del sustento sobre el órgano del sustento.
La carta de abajo es la Fuerza y representa a Júpiter, mientras que la que esta superpuesta es la Estrella y representa a Pegaso. Las hermanas de Faetonte son la Fuerza que dominan los caballos de Helio, mientras que Faetonte es la Estrella que le está adulando a su padre, los arbolitos son sus hermanas transformadas en álamos.
Júpiter en Piscis
En el mito Hércules limpia los establos desviando dos ríos .
Augias, rey de Élide, poseía enormes establos (constelación Pegaso) que no habían sido limpiados durante años, acumulando una gran cantidad de estiércol. Heracles recibió la tarea de limpiar estos establos en un solo día.
Heracles ideó un ingenioso plan: desvió dos ríos, el Alfeo y el Peneo (constelación Piscis), para que fluyeran a través de los establos y arrastraran la suciedad. La tarea se completó rápidamente, pero Augias, al no querer recompensarlo, se negó a darle el pago acordado.
Júpiter en Piscis se relaciona con el órgano del sustento.
La Estrella representa a Júpiter, mientras que el Juicio representa a Piscis. Hércules (la Estrella) desvía los dos rios y luego tiene el juicio por el trabajo.
Marte en Aries
Las Yeguas de Diomedes
Euristeo encargó a Heracles una nueva hazaña: capturar las cuatro yeguas salvajes del rey tracio Diomedes, cuya ascendencia —según distintas tradiciones— lo hacía hijo de Ares y Cireneo. Diomedes mantenía a aquellas bestias encadenadas con hierro a pesebres de bronce y las alimentaba con la carne de los viajeros incautos que se acercaban a su reino. Otra versión sostiene que no eran yeguas, sino sementales, y que respondían a los nombres de Podargo, “el Veloz”; Lampón, “el Brillante”; Janto, “el Amarillo”; y Deino, “el Terrible”.
Heracles marchó entonces a la tierra de Diomedes y, tras un combate encarnizado, consiguió someter al rey. Con un golpe de ingenio, ofreció su cuerpo a las propias bestias, que al devorarlo quedaron tranquilas y manejables. Aprovechando ese momento, el héroe las capturó y las llevó a Micenas. Allí, Euristeo las consagró a Hera y ordenó sacrificarlas.Las Yeguas son las estrellas exteriores de la constelación Cáncer. Representan el dominio de las emociones.
Marte en Aries se relaciona con el órgano de la inteligencia.
La carta de la Emperatriz representa a Marte, mientras que el Mundo representa a Aries. La Fuerza captura la yegua. Las cuatro yeguas son los seres de las esquinas de la carta del mundo y Diomedes la chica de dentro del alma azul, la Emperatriz le hace encarnar en la familia real.
Venus en Tauro
El Cinturón de Hipólita
Lisipe llevó a sus hijas alrededor de la costa del Mar Negro, a una llanura situada junto al río Termodonte, que nace en las altas montañas amazonias. Allí formaron tres tribus, y cada una de ellas fundó una ciudad.
Heracles viajó a la tierra de las Amazonas y, al llegar, se encontró con Hipólita. Ella, impresionada por su valentía, accedió a darle el cinturón. Sin embargo, Hera, enemiga de Heracles, hizo que las Amazonas creyeran que él había venido a capturarlas. Esto provocó un enfrentamiento, y en la confusión, Heracles terminó matando a Hipólita.
Finalmente, Heracles tomó el cinturón y regresó a Micenas.
El cinturón de Hipólita lo forman estrellas de Andrómeda y según la fecha se alinean con marte y Aries.
Venus en Tauro se relaciona con la objeto del sustento.
En este caso el Eremita representa a Tauro, mientras que a carta que se superpone es la Justicia y representa a Venus que es regente de Libra. Hércules le quita el cinturón a la Justicia, que está representada como un anfibio por la ley del karma andromedana.
Saturno en Géminis
Belo y las Danaides
Belo, nacido de Libia —asociada a la constelación de Andrómeda— y de Poseidón —vinculado a Pegaso— tenía un hermano gemelo, Agenor, cuya figura se relaciona con la constelación de Auriga, donde aparecen los dos cabritos. Con su esposa Aquinoe engendró a dos hijos mellizos: Egipto y Dánao, identificados simbólicamente con la constelación de Géminis.
Tras la muerte de Belo, los hermanos disputaron la herencia. Para evitar un conflicto abierto, Egipto propuso unir en matrimonio a sus cincuenta hijos con las cincuenta hijas de Dánao. Pero Dánao, receloso de sus intenciones, rechazó el acuerdo, y cuando un oráculo confirmó que Egipto planeaba asesinar a las Danaides, decidió huir con ellas hacia Libia.
Aun así, la boda múltiple llegó a celebrarse. Durante el banquete, Dánao entregó en secreto a cada una de sus hijas un alfiler afilado que debían ocultar entre el cabello. A medianoche, todas, salvo una, cumplieron la orden de clavarlo en el corazón de su esposo. La única que desobedeció fue Hipermestra, que, siguiendo el consejo de Ártemis, perdonó la vida de Linceo porque él había respetado su virginidad.
Saturno en Géminis se relaciona con el órgano de la mente sobre el órgano del sustento.
Los gemelos celebran el banquete de bodas y solo se salva Linceo que es un urmah. El sol está eclipsado por Saturno.
Mercurio en Géminis
Los Bueyes de Geriones
Gerión era un gigante de tres cuerpos que poseía un rebaño de magníficos bueyes de color rojo, custodiados por su perro Ortro y un vigilante llamado Euríale. Heracles fue encargado de robar estos bueyes como parte de sus doce trabajos.
El héroe emprendió un largo viaje hacia el oeste, enfrentándose a varios obstáculos, como lidiar con el Sol, erigir las columnas a cada lado del estecho de Gibraltar.
El perro Ortro corrió hacia él ladrando, pero Heracles lo mató con la clava, y Euritión, el pastor de Geríones, que corrió en ayuda de Ortro, murió del mismo modo.
Luego, tuvo que lidiar con Gerión en una feroz batalla, durante la cual también derrotó a este formidable gigante. Finalmente, Heracles logró capturar los bueyes y regresó a Micenas.
Mercurio en Géminis esta relacionado con el objeto de la inteligencia.
La carta del Sol representa a Géminis, mientras que la que se superpone. el Colgado, representa a Mercurio. La Rueda de la fortuna son los tres cuerpos de Gerión unidos por la cintura. Hércules erige las columnas (palos verticales) y le da una patada al Sol, Gerión (los gemelos) mueren igualmente. Se puede observar que la rueda baja a un urmah y sube a un reptiliano, mientras que los grises observan desde otro plano o dimensión.
Mercurio en Virgo
La Captura de Cerbero
En el mito Hércules se inicia en los misterios eleusinos y desciende al inframundo, del que luego sale con el can Cerbero, que tiene tres cabezas.
Heracles arrastró a Cerbero por un pasaje subterráneo que desembocaba en la lúgubre cueva de Acone, junto al mar Negro. El monstruo, enfurecido por verse forzado a abandonar el reino de las sombras, cerró sus ojos a la luz del día y lanzó feroces ladridos desde sus tres fauces. De su espuma, esparcida sobre los prados al agitarse, brotó la planta venenosa conocida como acónito.
Mercurio en Virgo se relaciona con el objeto de la mente.
En este caso, la Papisa es virgo y esta al fondo de la imagen, mientras que Mercurio es la Rueda de la Fortuna que consta de tres cabezas como el can Cerbero.
Saturno en Libra
Atalanta
Satisfecho con las hazañas de Atalanta, Yaso finalmente la reconoció como hija. Pero en cuanto ella puso un pie en el palacio, él la recibió con un anuncio que la inquietó: debía prepararse para tomar esposo. Atalanta, recordando la advertencia del oráculo de Delfos, aceptó solo con una condición: cualquier pretendiente debía vencerla en una carrera a pie; quien fracasara, pagaría con su vida. Yaso aceptó el pacto sin vacilar.
Muchos príncipes, confiados en su destreza, desafiaron a la joven, pero todos perecieron, pues ninguna mortal corría tan veloz como ella. Melanión, hijo de Anfidamante, decidió entonces recurrir a Afrodita. La diosa, compadecida o quizá divertida, le entregó tres manzanas de oro y le indicó cómo usarlas: debía arrojarlas una a una durante la carrera para distraer a Atalanta. El plan funcionó. Atalanta, incapaz de resistirse al brillo de cada fruto, se detuvo a recogerlos, y Melanión cruzó la meta apenas un instante antes que ella.
Se celebró la boda, pero la felicidad duró poco. Un día, al pasar junto a un santuario de Zeus, Melanión persuadió a Atalanta para entrar y unirse a él allí mismo. El dios, ofendido por la profanación de su recinto, los castigó transformándolos en leones, condenándolos a vivir juntos pero sin poder consumar jamás su unión.
Saturno en Libra se caracteriza por la conciencia sobre la unión del objeto del sustento con el órgano de la relación.
La carta de abajo es la Justicia y representa a Libra, mientras que la que esta superpuesta es el Loco y representa a Saturno. Atalanta (la Justicia) se para ante el cascabel de oro que deja caer al suelo el Loco y de esta manera gana la carrera, aunque después son convertidos en leones (lobo azul).
Luna en Libra
Pan
Algunos relatos afirman que Hermes engendró a Pan con Penélope, la esposa de Odiseo, a la que habría visitado disfrazado de carnero; otros sostienen que la madre fue la cabra Amaltea. Sea como fuere, el niño nació tan extraño —con cuernos, barba incipiente, cola y patas de cabra— que su madre huyó despavorida. Hermes, divertido, lo llevó al Olimpo, donde los dioses celebraron su grotesca apariencia.
Su conquista más célebre fue la de Selene. Para engañarla, Pan cubrió su oscuro pelaje de cabra con vellones blancos y limpios. Selene, sin sospechar quién se ocultaba bajo aquella apariencia, aceptó subir a su lomo y se entregó a él sin resistencia.
Los olímpicos, por su parte, no dudaban en aprovecharse de sus habilidades. Apolo le arrancó el secreto de la adivinación, y Hermes, tras recoger una flauta que Pan había dejado caer, la copió y la vendió al propio Apolo, asegurando que era una invención suya.
Luna en Libra se relaciona con la unión del objeto del sustento con el órgano de la relación sobre el objeto de la relación.
En este caso la carta de abajo es la Justicia y representa a Libra, mientras que la que se superpone el la Papisa que representa a la Luna.
Venus en Libra
Las Manzanas de las Hespérides
En el mito Hércules sostiene el globo celestial y consigue las manzanas y después de cometer el trabajo las devuelve.
Nereo había advertido a Heracles que no tomara él mismo las manzanas, sino que pidiera a Atlante que lo hiciera mientras el héroe lo relevaba por un tiempo del peso del firmamento. Atlante —identificado con la estrella Thuban— habría aceptado casi cualquier tarea con tal de disfrutar un breve descanso, pero sentía un profundo temor hacia Ladón, el dragón guardián. Heracles resolvió el problema de inmediato: lanzó una flecha por encima del muro del jardín —asociado a Al Haud— y abatió al monstruo (Muscida) de un solo disparo.
Las Hespérides (palomas) intentan robar las manzanas (estrellas del cuello de la Osa) del árbol custodiadas por el dragón Ladón, que habla cien lenguas.
Venus en Libra se relaciona con el objeto de la relación.
La carta de abajo es la Templanza (Atlante), que sostiene el globo celestial, representa a Libra, mientras que la carta superpuesta, los Enamorados, representa a venus. Hércules (Cupido) lanza una flecha sobre el dragón ladón y lo mata, consigue las manzanas y las devuelve (la Justicia).
Mercurio en Capricornio
La Cabra Amaltea
El relato de Amaltea está íntimamente ligado a los primeros días de Zeus. Fue esta cabra quien lo alimentó y protegió en Creta cuando aún era un recién nacido, ocultándolo para que Cronos no lo descubriera ni lo devorara como había hecho con sus otros hijos.
Durante la crianza, uno de los cuernos de Amaltea se quebró, y Zeus, agradecido por sus cuidados, lo transformó en la cornucopia, el cuerno de la abundancia que desde entonces simboliza riqueza y prosperidad. Como homenaje final, elevó a Amaltea al firmamento y la situó entre las constelaciones, identificándola con Capricornio.
Mercurio en Virgo de caracteriza por el objeto de la mente sobre la unión del órgano del sustento con el objeto de la relación.
La carta de abajo es el Papa y representa a Capricornio, mientras que la carta que se superpone es la Rueda de la Fortuna y representa a Mercurio. La Torre es el Cuerno de la abundancia. Zeus se esconde detrás de la Rueda para que Cronos (el reloj de arena) no lo descubra.
Sol en Virgo
Leda y el Cisne
Algunos relatos cuentan que, cuando Zeus se encaprichó de Némesis, ella hizo todo lo posible por escapar: primero se sumergió en el mar y adoptó la forma de un pez, pero Zeus la siguió convertido en castor, cortando las olas tras ella. Al alcanzar tierra firme, Némesis fue cambiando de aspecto una y otra vez, transformándose en distintos animales salvajes; aun así, Zeus la perseguía tomando formas aún más veloces y feroces que las suyas. Finalmente, Némesis alzó el vuelo convertida en un ganso salvaje, y Zeus, transformado en cisne, la alcanzó en Ramnunte, en Ática. Tras la unión, Némesis se sacudió las plumas con resignación y marchó a Esparta. Allí, Leda —hija de Testio y esposa de Tindáreo— encontró en un pantano un huevo de tono jacinto, lo llevó a su casa y lo guardó en un cofre. De él nació Helena de Troya. Otra tradición afirma que aquel huevo no procedía de Némesis, sino que había caído de la luna, igual que el huevo legendario que en tiempos remotos cayó al Éufrates, fue arrastrado a la orilla por los peces y, al ser incubado por palomas, dio origen a la diosa siria del Amor.
Según otra versión, Zeus se disfrazó de cisne perseguido por un águila y buscó refugio en el regazo de Némesis, a quien forzó. Tiempo después, la diosa puso un huevo que Hermes —el Batallador— llevó a Leda, colocándolo entre sus muslos cuando ella se sentó en un taburete con las piernas abiertas. Así nació Helena, y Zeus situó en el cielo las figuras del Cisne y del Águila para recordar su estratagema.
En este montaje, la carta de abajo es el Batallador (Hermes), Sol, que pone un huevo en el vientre de la Papisa (Leda) con el alma de los Dioscuros, Virgo. Como resultado nacen Cástor y Pólux.
La tradición más difundida sostiene que fue la propia Leda quien se unió a Zeus, transformado en cisne, a orillas del Eurotas. De aquella unión habría puesto un huevo del que nacieron Helena, Cástor y Pólux, motivo por el cual algunos la identificaron después con la figura de Némesis. Sin embargo, esa misma noche Leda también compartió lecho con su esposo, Tindáreo, lo que dio pie a múltiples versiones sobre la paternidad de sus hijos. Hay quienes afirman que los tres —e incluso Clitemnestra, nacida según esta variante de un segundo huevo— eran descendencia de Zeus; otros sostienen que sólo Helena era hija del dios, mientras que Cástor y Pólux procedían de Tindáreo; y aún otra tradición invierte la mezcla: Cástor y Clitemnestra serían hijos del rey espartano, mientras que Helena y Pólux tendrían origen divino.
Los Dioscuros participaron más tarde en la expedición de los argonautas. Durante una tormenta, mientras Orfeo elevaba sus plegarias, dos resplandores descendieron del cielo y se posaron sobre sus cabezas, señal que más tarde se interpretó como el origen mítico de los fuegos de San Telmo.
Sol en Virgo se caracteriza por la unión del órgano del sustento con el objeto de la relación sobre el objeto de la mente.
Luna en Ofiuco
La Parca
Las tres Parcas, según algunos relatos, nacieron cuando Érebo se unió con la Noche, y desde entonces gobiernan el destino de los mortales.
Hay quienes afirman que Zeus, compasivo con la fragilidad humana, conversa con ellas y, en ocasiones, interviene para salvar a quien considera digno justo antes de que el hilo de su vida sea seccionado.
Pero otra tradición sostiene lo contrario: que ni siquiera Zeus escapa a su autoridad. Así lo habría declarado la Pitia en un antiguo oráculo, recordando que las Parcas no proceden del linaje del dios del rayo, sino que son hijas espontáneas de la poderosa Necesidad, una fuerza anterior y superior a los propios dioses, a la que nadie puede oponerse. Por eso se la conoce como el destino inexorable.
Luna en Ofiuco se relaciona con la conciencia sobre la unión del objeto del sustento con el órgano de la relación.
La carta de arriba es el loco y representa a Ofiuco, mientras que la que esta abajo es el Diablo y representa a la Luna. Zeus (el gris pequeño) se aleja del Diablo (reptiliano azul)
Venus en Acuario
Ganímedes
El mito de Ganímedes narra la historia de un joven príncipe troyano, famoso por su belleza. Zeus, el rey de los dioses, se enamoró de él y decidió llevárselo al Olimpo. Para hacerlo, Zeus se transformó en un águila (constelación Aquila) y raptó a Ganímedes (Acuario), llevándolo a la morada de los dioses para ser copero de Zeus.
En el Olimpo, Ganímedes disfrutó de la inmortalidad y de la compañía de los dioses. Como reconocimiento a su belleza, Zeus le otorgó un lugar especial entre los inmortales.
Después, a petición de Zeus, Hermes regaló a Tros (padre de Ganimedes) una vid de oro, obra de Hefesto, y dos caballos de raza, en compensación por su pérdida.
Venus en Acuario se relaciona con la unión del objeto del sustento con el órgano de la relación.
La carta de abajo es el Eremita y representa a acuario, mientras que la que se superpone, los Enamorados, representa a Venus. El ermitaño se alimenta de las emociones de las personas, la Templanza las guarda.
Marte en Pegaso
Amimone
Dánao llegó a una Argólida castigada por una sequía interminable: Posidón, irritado porque Ínaco había entregado la región a Hera, había hecho desaparecer ríos y manantiales. Desesperado, Dánao envió a sus hijas a buscar agua y a intentar reconciliarse con el dios marino por cualquier medio. Una de ellas, Amimone, perseguía a un ciervo en el bosque cuando, sin querer, despertó a un sátiro dormido. El ser intentó forzarla, pero ella invocó a Posidón. El dios acudió de inmediato y lanzó su tridente contra el sátiro, que logró esquivarlo; el arma quedó clavada en una roca. Posidón tomó entonces a Amimone, y ella consideró que así cumplía la misión encomendada por su padre. Cuando el dios supo que buscaba agua, le indicó que arrancara el tridente de la roca. Al hacerlo, surgieron tres chorros cristalinos de los agujeros que había dejado el arma. Aquel manantial, llamado desde entonces Amimone, dio origen al río Lerna, que jamás se seca, ni siquiera en pleno verano.
En ese mismo lugar, bajo un sicomoro, Equidna dio a luz a la temible Hidra. El monstruo habitaba el lago cercano, un lugar al que acudían los asesinos para purificarse. De ahí nació el dicho: “Una Lerna de males”, evocando desgracias que se multiplican sin fin.
Marte en Pegaso se caracteriza por el órgano de la mente sobre el órgano del sustento.
La carta de abajo es el Carro y representa a Marte, mientras que la que esta superpuesta es la Estrella (Júpiter) y representa a Pegaso. Poseidón (el extraterrestre de Sirio) lanza su tridente contra el sátiro y se clava en una roca de la salen tres manantiales.
Luna en Piscis
La Luna
Venus y Cupido mientras estaban sentados en la orilla del rio de repente vieron a Tifón (Ceto) acercándose a ellos. Saltaron al río y fueron salvados de ahogarse por dos peces, que luego fueron colocados en los cielos por Venus en agradecimiento por su ayuda.
Luna en Piscis se caracteriza por la mente sobre el órgano del sustento.
La carta de abajo es el Carro y representa a la Luna, mientras que la que esta superpuesta, es el Juicio y representa a Piscis.
Júpiter en Cáncer
Proción
Sirius y Procyon son descritas en algunos relatos como dos hermanas que avanzan por el firmamento siguiendo a su hermano Canopo. Al llegar al gran río celeste —la extensa constelación de Hydra— ambas se lanzan a cruzarlo.
Sirius, la mayor y más vigorosa, logra atravesar las aguas estelares y aparece en la orilla meridional del río. Procyon, más joven y menos fuerte, no consigue completar el cruce y permanece en la ribera norte, separada para siempre de su hermana.
El cuervo representa la constelación Corvus que está al lado de la constelación Hidra.
Júpiter en Cáncer se relaciona con el órgano del sustento sobre la mente.
El Emperador es Júpiter, mientras que la carta superpuesta es la Luna que es regente de Cáncer.
Sol en Aries
Frixo y Hele
El relato de Frixo y Helle cuenta la desventura de los hijos de Atamante y Néfea. Atamante, rey de Beocia, había repudiado a su primera esposa, Ino, y ella, movida por el rencor, urdió un plan para que el rey ofreciera a Frixo como sacrificio. En el último momento, Hermes envió un carnero de lana dorada para salvar a los dos hermanos, que emprendieron el vuelo sobre su lomo.
Durante la travesía, Helle, presa del pánico, perdió el equilibrio y cayó al mar, que desde entonces recibió el nombre de Helesponto en su memoria. Frixo, en cambio, logró llegar sano y salvo a la lejana Colquide. Allí sacrificó al carnero en señal de gratitud y entregó su piel al rey Eetes, dando origen al célebre Vellocino de Oro.
Sol en Aries se caracteriza por la inteligencia sobre el órgano de la inteligencia.
La carta de abajo es el Batallador que representa al Sol, mientras que la superpuesta es el Mundo y representa a Aries. Helle reencarna en la familia real mientras que Frixo se libera de la muerte.
Marte en Leo
Las Yeguas de Glauco
En el mito, Glauco impedía que sus yeguas concibieran para mantenerlas más ligeras y feroces. Afrodita, ofendida por aquella crueldad, acudió a Zeus, quien le permitió actuar a su antojo. Así, una noche condujo a las yeguas hasta un manantial sagrado y las hizo beber de sus aguas; después las dejó pastar una hierba llamada hipomanes, que brotaba de su propia boca y tenía propiedades enloquecedoras.
Al día siguiente, cuando Glauco enganchó a las yeguas a su carro, estas perdieron el control: se lanzaron a la carrera, volcaron el vehículo y arrastraron al auriga por toda la pista, enredado en las riendas. Finalmente, enloquecidas por el hechizo, lo despedazaron y lo devoraron.
Desde entonces, el espíritu de Glauco —conocido como Taraxipo, el “Espantador de caballos”— ronda el Istmo de Corinto, el mismo lugar donde su padre Sísifo le enseñó el arte de conducir carros. Allí disfruta provocando el pánico entre los caballos durante los Juegos Ístmicos, causando accidentes y muertes entre los aurigas.
Marte en Leo se caracteriza por el órgano de la inteligencia sobre la inteligencia.
La carta de abajo es la Emperatriz y representa a Marte, mientras que la que esta superpuesta es el Carro y representa a Leo.
Saturno en Ofiuco
Licaón
El mito cuenta que Licaón, rey de Arcadia, era célebre por su crueldad y por el desprecio con el que trataba a los dioses. Zeus, decidido a comprobar por sí mismo los rumores, descendió al mundo disfrazado de viajero para poner a prueba su hospitalidad. Licaón no solo lo recibió con burlas, sino que, llevado por una arrogancia extrema, le ofreció carne humana como parte del banquete.
La ofensa fue tan grave que Zeus desató su furia de inmediato. Como castigo, transformó a Licaón en un lobo, obligándolo a adoptar la forma que mejor reflejaba su carácter feroz y deshumanizado.
Zeus (constelación Águila) se disfrazó de peregrino (constelación Ofiuco) y cuando Licaón le sirvió como comida carne humana lo transformó en lobo (constelación lupi).
Saturno en Ofiuco se relaciona con la conciencia.
Zeus llega al palacio de Licaón, éste le da carne humana y Zeus destruye el palacio y mata a todos y Licaón reencarna en Lobo.
