Spica
Spica quiere decir espiga, y representa la espiga de trigo que lleva en la mano una figura femenina que representa a la Virgen Celeste y que hace clara referencia a la diosa madre de la naturaleza, Ceres para los romanos e Isis para los egipcios.
Es una estrella muy brillante del tipo B2, de color azulado, del grupo de estrellas de Helio. Influye de manera semejante a Júpiter pero se halla muy cerca de la eclíptica, es decir, del camino aparente del Sol, por donde además pasan la Luna y todos los planetas.
La morada XIV de la Luna está asociada a la estrella Spica, que al estar en una zona muy transitada del cielo está sujeta a numerosas incidencias y, aunque tiene una semejanza con el planeta Júpiter, su influencia de expansión, de crecimiento, se suele desarrollar con incidencias o peripecias.
Cada vez que la Luna pasa por esa zona, se tiñe del color o toma la vibración de la estrella y la arrastra más de dos días hasta que entra en la siguiente mansión lunar.
Se usaba en la orientación de los caminantes del desierto, en la navegación, en el pronóstico meteorológico y también en astrología personal, donde deja notar su influencia en quienes tienen madera para elevar, pues esa estrella, como todas las demás, tira de la persona hacia arriba, lo aúpa para que lo vean, lo eleva entre su gente o su pueblo hasta hacerlo notable. Para que eso ocurra, Spica debe situarse en alguno de sus ángulos superiores del cielo de nacimiento y especialmente en conjunción con la Luna, el Sol o un planeta personal.
Su influencia se percibe en personas que dan la nota o experimentan una notoriedad o elevación social exagerada en un momento de la vida
Spica en conjunción con la Luna te eleva en el plano artístico o de estado
(Henry Kissinger, Camarón de la Isla, Cicciolina)
La historia de la estrella: Spica
Alpha (α) Virgo, Spica, es una estrella blanca binaria con un rubor brillante que marca la espiga de trigo que se muestra en la mano izquierda de la Virgen.
Spica significa, y marca, la espiga de trigo que se muestra en la mano izquierda de la Virgen: el astrónomo griego Arato, alrededor del 270 a. C., escribió "en sus manos"; Vitruvio e Higinio, "en su mano derecha", cuando se pensaba que era Ceres. Todos los romanos lo llamaron así, Cicerón diciendo Spicum, y sus descendientes, los italianos modernos, Spigha; los franceses tienen l'Epi. En la vieja Inglaterra era la Púa de la Virgen, e incluso Flamsteed la designó así. Durante al menos veinticinco siglos, y entre todos los pueblos civilizados, la palabra latina, o palabras de importancia similar, ha prevalecido; aunque el astrónomo inglés Smyth (1788-1865) mencionó un intento antes de su día de asegurarle el ilustre nombre de Newton
Stachus (griego), quizás del mismo significado, aunque se le ha asignado otro, apareció con el astrónomo griego Arato, hacia 270 a. C., Hiparcos (hacia 160-120 a. C.) y el astrónomo griego Ptolomeo del siglo II, transcrito por el Latinos como Stachys. Manetón tenía Stachuodes (griego), que hemos visto {p.467} utilizado para Virgo por otro autor greco-egipcio, Nonnus. El astrónomo alemán del siglo XVII, Bayer, citó a Arista tanto para la estrella como para la constelación; Aristae Puella aparece en algunos términos latinos por el astrónomo holandés Caesius del siglo XVII; como la más brillante de la figura, llevaba el Erigone de este último; mientras que Vindemitor y Vindemiator, que mejor pertenecen a épsilon (ε Vindemiatrix), se le han aplicado.
Otros títulos: Sunbala; Sunbale; Sumbela; Sumbalet, Sombalet, Sembalet Eleandri del astrónomo italiano Riccioli (1598-1671); y Sunbalon, del astrónomo alemán del siglo XVII y creador de efemérides Schickard, son de Sunbulah y Al Adhra, palabras árabes sinónimas respectivamente de Spica y Virgo, aunque el orientalista inglés del siglo XVII Thomas Hyde las derivó del (griego) Sibulla, la sibila cantante, de la constelación. El astrónomo persa Al Biruni (973-1048 d.C.) dijo que era Al Hulbah, la Cerda, pero su explicación de esto solo sirvió para mostrar la extraña confusión en los títulos que existía en la mente árabe entre Spica y Al Dafirah en la cola del León. (Denebola). Y el astrónomo persa Al Biruni (973-1048 d.C.), nuevamente, dijo que era el Becerro del León, con Arcturus como el segundo Becerro; pero el astronómico persa del siglo XIII Al Kazwini lo designó como Sak al Asad, la espinilla del León, siendo este León la enorme figura a la que ya se ha aludido, del cual una parte de Virgo formaba una de las piernas. [Los árabes tenían un León enorme, su primer Asad, que se extendía sobre un tercio de los cielos, de los cuales las estrellas Arcturus y Spica eran las espinillas; Regulus, la frente; las cabezas de Géminis, una de las patas delanteras; Canis Minor, el otro; y Corvus, los cuartos traseros. Muchos nombres de estrellas árabes provienen de esta tradición. - Nombres de estrellas p.97.]
Un nombre nativo aún más difundido en el desierto era Al Simak al A'zal, el indefenso, o desarmado, Simak, es decir, desatendido por una estrella cercana; el otro Simak, Arcturus, está armado con una lanza o bastón, representado por estrellas adyacentes de Bootes; y sin duda fue esta posición aislada de Spica la que indujo al pueblo copto de Egipto al título de Khoritos, Solitario. Las Mesas Alfonsinas convirtieron a Simak al A'zal en inermis Asimec, añadiendo Acimon, Alaraph, Almucedie "de los caldeos" y Alacel; mientras que el Almagest de 1515 tenía Aschimech inermis. De todos estos provienen el astrónomo alemán Bayer's Alaazel, Alazel, Azimon, Alzimon "de los nubios", Hazimet Alazel, el Alhaiseth de los alquimistas, Eltsamecti y Eltsamach de Riccioli, y el Azimech que todavía se ve ocasionalmente. El erudito francés del siglo XVI Scaliger tenía a Hazimeth Alhacel, y al astrónomo y creador de efemérides alemán del siglo XVII Schickard Huzimethon. El astrónomo italiano Riccioli (1598-1671) citó un título "nubio", Eleazalet, que algunos han dicho que proviene de Al Azalah, el Hip-bone, pero probablemente pertenece a los derivados de A’zal; y su Eleadari ha sido transferido a Spica desde la constelación.
Esta estrella marcó el duodécimo manzil (mansión árabe de la luna), Al Simak, y en la astrología temprana era, como todo Virgo, un signo de infructuosidad y un presagio de injusticia para la inocencia; pero más tarde, de eminencia, renombre y riquezas.
El astrónomo greco-persa del siglo XIV Chrysococca lo llamó (griego) mikros Kontaratos por excelencia. Y el orientalista inglés del siglo XVII, Thomas Hyde, dio el hebreo Shibboleth, el sirio Shebbelta, el persa Chushe y el turco Salkim, todos significando la "espiga de trigo"; otros nombres son el persa Çpur, el Çparegha del Avesta, el sogdian iraní Shaghar y Khorasmian (este de Persia) Akhshafarn, todos significando un "Punto" - es decir, Spica.
Los hindúes la conocían como Citra, Bright, su duodécima nakshatra (Mansión hindú de la luna), representada como una lámpara o como una perla, con Tvashtar, el Artífice o Modelador, como su divinidad presidida {p.468}; y algunos han pensado que es la estrella de Tistar que generalmente se ha identificado con Sirius
En Babilonia, y representando toda la constelación, personificaba a la esposa de Bel, y como Sa-Sha-Shiru, el Cinturón de la Virgen, marcaba el asterismo eclíptico vigésimo de ese nombre, y el asterismo lunar Dan-nu, el Héroe del Cielo. Surco. También era Emuku Tin-tir-Ki, "el Poder de la Morada de la Vida", un título común para la propia Babilonia.
En la astronomía china, Spica era un gran favorito como Kio, el Cuerno o Spike, antiguamente Keok o Guik, la estrella especial de la primavera; y con zeta (ζ Heze) formaron su duodécimo sieu (Mansión de la Luna China) bajo ese título. Naturalmente, fue el determinante.
Se dice que fue conocido en una época en Egipto como el Portador del Laúd, y evidentemente fue de importancia, porque otro nombre egipcio fue Repa, el Señor; y Lockyer piensa que el gran "Mena puede simbolizar a Spica, con cuya estrella hemos visto asociada la adoración de Min". Según este mismo autor, uno de los templos de Tebas, probablemente dedicado a este Mena, Menat, Menes, Min o Khem, estaba orientado al escenario de Spica hacia el 3200 a. C. y el templo del Sol en Tell al Amarna también estaba orientado hacia el año 2000 a. C., o quizás algo más tarde. Un carácter similar se le atribuye en Grecia, ya que se han encontrado dos templos en Rhamnus, "casi tocándose, ambos siguiendo (y con fechas acordes) los lugares cambiantes de Spica", en su erección en 1092 y 747 a.C .; "Y otro par más en Tegea". Los templos de Hera también se orientaron así en Olimpia 1445 a. C. en Argos y Girgenti; y los de Nike Apteros en Atenas, 1130 a. C., y de "la Gran Diana de los Efesios", 715 a. C.
Fue a las observaciones de esta estrella y de Regulus alrededor del 300 a. C., registradas por el alejandrino Timocares, que, después de la comparación con la suya 150 años más tarde, Hiparcos (hacia 160-120 a. C.) estaba en deuda por el gran descubrimiento que se le atribuye de la precesión de los equinoccios; aunque los registros babilónicos y la orientación del templo de Egipto y Grecia pueden indicar un conocimiento práctico mucho más temprano de esto.
{p.469} Es una de las estrellas lunares más utilizadas en la navegación, y se encuentra solo 2 ° al sur de la eclíptica y 10 ° al sur del ecuador celeste, llegando al meridiano el 28 de mayo.
Con Denebola, Arcturus y Cor Caroli forma el Diamante de Virgo, 50 ° en extensión norte y sur.
[Nombres de estrellas, su tradición y significado, Richard Hinckley Allen, 1889].
Las mansiones lunares
Esta estrella, α Virgo, Spica, marcó el duodécimo manzil (Mansión árabe de la luna), Al Simak, Los desarmados.
Influencias de la duodécima mansión árabe de la luna Al Simak: provoca el amor conyugal, cura a los enfermos, ayuda a los marineros pero dificulta los viajes por tierra.
Con la Luna en tránsito aquí: cava pero no te cases ni viajes. [Robson, p.72.]
Los hindúes conocían a Spica como Citra, "Brillante", su duodécimo nakshatra (Mansión Hindú de la Luna), representada como una Lámpara o como una Perla, con Tvashtar, el Artífice o Modelador, como su divinidad que preside.
Influencias de la duodécima mansión lunar hindú Citra: gobernada por Marte. Un asterismo suave perteneciente a la casta de sirvientes y propicio para la amistad, el amor conyugal, la compra y confección de ropa y adornos, música y hazañas auspiciosas al contener la Luna. Los nacidos el día lunar serán matemáticos, cirujanos, oculistas, tejedores, escritores, cantantes, fabricantes de perfumes y comerciantes de joyas y telas. Con Moon aquí al nacer, la nativa le gustará la ropa y las flores de muchos colores y tendrá hermosos ojos y extremidades. Rige los bancos de agua y el cuello. [Robson, p.80.]
Las influencias astrológicas de la estrella Spica
Según Ptolomeo, es de la naturaleza de Venus y Marte; y, a Alvidas, de Venus, Júpiter y Mercurio. Da éxito, renombre, riquezas, una disposición dulce, amor por el arte y la ciencia, falta de escrúpulos, infructuosidad e injusticia a la inocencia. [Robson, p. 211].
Si asciende o culmina: Buena fortuna ilimitada, felicidad, ascenso eclesiástico, honor inesperado o avance más allá de las esperanzas o la capacidad del nativo. [Robson, p. 211].
Con Fortuna: Gran riqueza, propensiones voluptuosas. [Robson, p. 212].
Con el sol: Gran y duradera preferencia, dignidad eminente, inmensa riqueza, gran felicidad para los padres e hijos nativos, ayuda de amigos entre el clero, favorable para los asuntos públicos y legales. Si culmina, preferencia por la Iglesia y el Estado. Si con Venus y Marte también el nativo es un rey poderoso obedecido por muchas personas, pero sujeto a muchas enfermedades. [Robson, p. 211].
Con Luna: Obtenga a través de inventos, éxito, riqueza y honor de las personas de Mercurio, Venus o Júpiter. [Robson, p. 211].
Con Mercurio: pulcro, ordenado, inteligente, ingenioso, favor del clero y las personas con autoridad, ganancia a través de la inversión, posición responsable. [Robson, p. 212].
Con Venus: Beneficios de los amigos, el éxito social, los falsos amigos del propio sexo. [Robson, p. 212].
Con Marte: Éxito social popular, puede tener buen juicio y decisión rápida o ser violento en la disputa, rígido y casi o bastante tonto. [Robson, p. 212].
Con Júpiter: Popular, éxito social, riqueza, honor eclesiástico y preferencia. [Robson, p. 212].
Con Saturno: Apto para ser sospechoso, agudo o rudo, pero hace mucho bien, intereses ocultos, buen orador, popular, muchos amigos, gana a través de legados pero extravagante, buena salud, favorable para asuntos domésticos. [Robson, p. 212].
Con Urano: Mediumnico, popular, negocios relacionados con ornamentos, ganancia por matrimonio, afortunado, muerte natural repentina. [Robson, p. 212].
Con Neptuno: Bien nacido, entorno confortable, siempre suficientemente acomodado, asociado a empresas, ganancia por legados, favorable para los asuntos domésticos, algo rápido y extravagante, no vive hasta la vejez. [Robson, p. 212].
[Estrellas fijas y constelaciones en astrología, Vivian E. Robson, 1923].
Spica
Según Robson, "Inteligente, ingenioso, favor o ... Personas con autoridad, ganan a través de la inversión, posición responsable".
Spica es Alpha Virginis en la constelación de Virgo, la Virgen. El nombre Spica en latín significa "espiga" u "espiga" de grano. Esta estrella representa la espiga de trigo sostenida en la mano izquierda de la Virgen celestial. Se le conocía de manera similar como el hebreo Shibboleth, el persa Chushe, el turco Salkim y el sirio Shebbelta, todos significando "una espiga de trigo". En China, esta estrella se conoce como Kio, que significa "un cuerno o un pico".
Se indican las habilidades creativas, productivas e inventivas. El individuo puede obtener grandes beneficios de sus esfuerzos persistentes. Se puede lograr la realización en las facetas emocional y material de la vida. Se denotan amistades significativas y duraderas, relaciones románticas y conexiones familiares. Puede haber una tendencia a inspirar a otros, así como un amor por la cultura y el conocimiento. Los esfuerzos artísticos, musicales, teatrales, científicos, agrícolas, sociales y financieros son muy favorecidos.
[Tara Cochrane]
