Angiras

Angiras o Angira ( sánscrito : अङ्गिरा / áṅgirā , pronunciado[ɐ́ŋɡiɽɐ:] ) fue un rishi (sabio) védico del hinduismo . En el Rigveda se le describe como un maestro del conocimiento divino, un mediador entre hombres y dioses, y en otros himnos se dice que es el primero de los Agni -devas (dioses del fuego). Es conocido por ambos nombres, angiras y angira. En algunos textos se le llama angiras y en algunos se le llama angira. En algunos textos, se le considera uno de los siete grandes sabios o Saptarishis , pero en otros se le menciona pero no se le cuenta en la lista de los siete grandes sabios. En algunos manuscritos de Atharvaveda, el texto se atribuye a "Atharvangirasah", que es un compuesto del sabio Atharvan y Angira. La familia de estudiantes de Angira se llama "Angira", y se les atribuye ser los autores de algunos himnos en los libros primero, segundo, quinto, octavo, noveno y décimo de el Rigveda . En el momento de la composición del Rigveda, los Angirases eran un antiguo clan Rishi , y se decía que habían participado en varios mitos.

Muchos himnos del Rigveda dan crédito a las angirasas como sus autores, principalmente en los Mandalas I y VIII. Varios subclanes de Angirasa, incluidos los Śunahotras, los Gautamas y los Bhāradvājas, compusieron los Mandalas II, IV y VI respectivamente.

Además de acreditar la autoría, los textos védicos mencionan al sabio Angiras en varios roles, como sacerdote de fuego o cantante. Por ejemplo, el himno alegórico 3.31 del Rigveda lo llama cantante:

Llegó el más inspirado, asumiendo una actitud amistosa,

La roca hizo madurar (su) fruto para el que realiza la gentil acción,

El joven héroe logró (su objetivo) con los jóvenes, asumiendo una actitud guerrera,

Y aquí en seguida, Apareció la cantante Angiras.

En la tradición védica vinculada al Atharvaveda , el sabio Atharvan era más venerado mientras que el sabio Angiras era controvertido. Las prácticas auspiciosas, las virtudes y la búsqueda del bien para los demás se atribuyeron a Atharvan, mientras que la hechicería hostil y la búsqueda del daño a los demás se atribuyeron a Angiras. Según Max Muller , profesor de sánscrito e indología en la Universidad de Oxford, el sabio Angiras en la literatura védica es diferente del término plural Angirasa , y estos términos se refieren a diferentes personas. El rishi Angiras es diferente del grupo de hechiceros en Atharvaveda , también llamado Angirasa., y según Muller, el rishi védico también es diferente de una clase de seres divinos que también son llamados Angirasa en los textos védicos y descritos como "surgidos de las brasas (angara)".

En textos canónicos budistas pali como Digha Nikaya , Tevijja Sutta describe una discusión entre el Buda y los eruditos védicos de su tiempo. El Buda nombra diez rishis , los llama "primeros sabios" y creadores de versos antiguos que han sido recopilados y cantados en su época, y entre esos diez rishis se encuentra Angiras.