Ceto

En la mitología griega, Ceto (Keto: «pez grande» y en particular «ballena», de ahí «cetáceo») era un espantoso monstruo acuático femenino, hija de Gea y Ponto.

Era la personificación de los peligros del mar, los terrores desconocidos y las criaturas extrañas. La palabra «ceto» terminó siendo una palabra para referirse a cualquier monstruo marino, y sigue usándose así.

Su consorte fue Forcis y con él tuvo muchos hijos, conocidos colectivamente como Fórcides.

En el arte griego era representada como un pez con forma de serpiente. Ceto también dio nombre a la constelación Cetus.

Cetus, la ballena o monstruo marino, ha sido identificado, al menos desde la época de Aratos (siglo III a.C.), con la legendaria criatura enviada por Neptuno (Poseidón) para devorar a Andrómeda, pero convertida en piedra al ver la cabeza de Medusa. (Algol) de la mano de Perseo. Cetus está posicionado a orillas del río Eridanus, el otro lado de su cuerpo está bordeado por la constelación de Piscis.

Manilius en Astronomica cuenta el drama del monstruo marino, Cetus, que viene a devorar a Andrómeda.

“Ahora había comenzado a elevarse una fuerte oleada y largas filas de rompientes huían ante el empuje del enorme monstruo. Mientras corta las olas, su cabeza emerge y vomita el mar, las aguas rompen ruidosamente alrededor de sus dientes y el mar arremolinado flota en sus mismas fauces; detrás se elevan sus enormes espirales como anillos de un enorme collar [a la estrella Mira se le ha llamado el collar de la constelación], y su dorso cubre todo el mar. El océano clama en todos los rincones, y las mismas montañas y riscos tiemblan al aparecer la criatura.

“¡Qué terror, entonces, infeliz doncella [Andrómeda], se expresó en tu semblante, defendido aunque eras por un campeón así! [Perseo] ¡Cómo huyó por los aires todo tu aliento! ¡Cómo manaba toda la sangre de tus miembros, cuando desde la hendidura de las rocas contemplabas con tus propios ojos tu destino, el monstruo vengador nadando hacia ti y empujando las olas ante él, qué impotente eres víctima del mar!

“Entonces, con un aleteo de sandalias aladas, Perseo vuela hacia arriba y desde los cielos se lanza al enemigo, conduciendo a casa el arma manchada con la sangre de la Gorgona [Medusa, ver Algol]. La bestia se levanta para recibirlo, levanta la cabeza, la saca del agua, salta sobre su soporte de bobinas sinuosas y se eleva en el aire con todo su volumen. Pero por mucho que se eleve precipitándose desde las profundidades, siempre tanto Perseo vuela más alto y se burla de la bestia marina a través del aire que cede, y golpea su cabeza mientras ataca. Sin embargo, sin someterse al héroe, el monstruo muerde furiosamente la brisa, aunque sus dientes chasquean en vano y no infligen heridas; lanza mar hacia el cielo, empapa a su atacante alado con un diluvio manchado de sangre, y lanza el océano a las estrellas ...

“Por fin, su marco plagado de puñaladas, a través de las cuales el mar llena su cuerpo, la bestia se hunde, regresa una vez más a la superficie y cubre el imponente océano con su enorme cadáver, todavía un espectáculo espantoso, y no para los ojos de una doncella. para mirar ". [Manilius, Astronomica, siglo I d.C., Libro 5, p. 347-349]

Cetus es una palabra latina para el orden Cetacea que incluye ballenas, delfines y marsopas. Derivados del latín cetus, griego cetos: cetáceo, cetáceo, ceteno, cetilo (una sustancia alcohólica extraída de la cera de ballena y que se llama alcohol cetílico), espermaceti. El espermaceti se deriva de una cera en la cabeza del cachalote. Una ballena grande puede contener hasta tres toneladas [].

Sqalos indoeuropeo, squalus, (cf. Lat. Squalus) es probablemente análogo a qalos, como en khwalaz germánico (compárese con el antiguo sajón hwal, el nórdico antiguo hvalr, el antiguo inglés hwæl, el holandés medio wal, el antiguo alto alemán wal), posiblemente de un qalos original, con un significado general de pez grande, luego restringido en su significado en dialectos individuales. (Ver s-Mobile) [Asociación de Idiomas Indoeuropeos].

La palabra ballena proviene del inglés antiguo hwael y proviene de la raíz indoeuropea kwal "Big fish". Derivados: ballena, narval, rorcual, (estas palabras del nórdico antiguo hvalr, ballena, del germánico hwalaz), escualeno (del nuevo latín Squalus, género de tiburón por su presencia en el aceite de hígado de tiburones, del latín squalus, un pez de mar ), escuálido (relacionado con el latín squales mugre, squalus mugriento, squalere, que debe cubrirse con una capa áspera o escamosa). [Pokorny (kwalo 958. Watkins

"Probablemente relacionado con la palabra chubasco, un breve grito áspero, y chubasco, una breve tormenta repentina y violenta, para soplar con fuerza durante un breve período" [Klein], y chillar Cetus ondula su espalda escamosa (Cetos convolvens squamea terga), se eleva sobre una espiral de espirales y salpica con tal barriga que empujó al mar más allá de sus propias orillas cuando apareció de las olas para destruir a la hija de Cefeo expuesta sobre los acantilados. … ”[Manilius Astronomica siglo I dC, P.39] [La hija de Cefeo es Andrómeda

Manilius al describir las influencias astrológicas asocia esta constelación con la producción de sal.

“Además, tales hombres [los influenciados astrológicamente por Cetus] podrán llenar grandes salinas, evaporar el mar y extraer el veneno [sal] del mar, preparan una amplia extensión de tierra endurecida y la rodean con firmes muros, luego conduzcan en ellos las aguas canalizadas desde el mar cercano y luego les niegue la salida cerrando las compuertas, de modo que el piso se mantenga en las olas y comience a brillar a medida que el sol drena el agua. Cuando el elemento seco del mar se ha acumulado, los mechones blancos del océano [sal] se cortan para usarlos en la mesa, y se hacen enormes montículos de espuma sólida; y el veneno de las profundidades, que impide el uso del agua de mar, viciandola con un sabor, conmutan a sal vivificante y hacen una fuente de salud ”[Manilius, Astronomica, siglo I d.C., libro 5, p. 355.].

La sal proviene de la raíz indoeuropea * sal "Sal". Derivados: sal, souse¹ (carne en escabeche), limo (arena fina, marisma), salsa, salsa, salchicha, sal, ensalada, salami, salario, sali-, solución salina, halo– (del latín halos, trilla, disco alrededor el Sol o la Luna), Halógeno (griego hals + genes = nacido, del griego halos, tallo hal-, sal, mar), Halón (un halocarbono utilizado como agente extintor de incendios). [Pokorny 1. sal– 878. Watkins] Salzburgo, Salamanca, Salamina, de salama (“estaba a salvo o libre”).

“Takeitwithgrainofsalt” (aceptar una declaración con escepticismo). “Tosaltaway” (para proteger el dinero para uso futuro, presupuesto, ver más abajo), En su Sermón del Monte, Jesús se refirió a la multitud como la “sal de la tierra”.

Aparentemente, la palabra protofinobáltica preindoeuropea para la ballena era "hal", tomada por hablantes germánicos y terminó en inglés a través de un proceso largo y complicado como "ballena", del germánico * hwalaz. El finlandés es "kala" y el magiar (húngaro) es "hal". Hal griego es sal.

La inhalación y la exhalación dramática (del latín halare 'respirar'), de una ballena al salir a la superficie, que sopla desde los orificios nasales, es un recordatorio de la ráfaga, “una breve y repentina tormenta de viento violenta, para soplar con fuerza durante un breve período".

Manilius está describiendo la elaboración de salchichas, salsa, salami, souse, carne en escabeche, en sus influencias astrológicas:

Este monstruo alista a sus hijos [los influenciados astrológicamente por Cetus] en un ataque contra las profundidades y una matanza de criaturas escamosas; la suya será la pasión por atrapar las profundidades con redes extendidas y por enderezar el mar con ataduras; encerrarán en prisiones espaciosas a focas que se consideren tan seguras como en mar abierto y las encadenarán con grilletes; al atún incauto lo arrastrarán en una red de mallas. Su captura no es el final, los peces luchan contra sus ataduras, se encuentran con un nuevo asalto, y sufren la muerte a cuchillo, y el mar se tiñe, se mezcla con su propia sangre. Además, cuando las víctimas yacen muertas a lo largo de la orilla, se perpetra una segunda matanza sobre la primera; el pescado se corta en pedazos y se divide un solo cuerpo para servir extremos separados. Una parte es mejor si se renuncia a sus jugos [salsa], otra si se retienen. En un caso, se descarga un líquido valioso, que produce la parte más selecta de la sangre, aromatizada con sal, que imparte un gusto al paladar. En el otro caso, todas las piezas de la canal en descomposición se mezclan y fusionan sus formas hasta que se pierden todos los rasgos distintivos, proporcionan a los alimentos un condimento de uso general. O cuando, presentando la misma semejanza del mar de tonos oscuros, un banco de criaturas escamosas se ha detenido y no puede moverse por su número, son rodeados y sacados del agua por una enorme red de arrastre, y llenan grandes tanques y cubas de vino, su común dotación de líquido se derrama entre sí, porque sus partes internas se derriten y brotan como una corriente de descomposición. [Manilius, Astronomica, siglo I d.C., libro 5, p.353, 355.]

Las influencias astrológicas de la constelación de Cetus

Leyenda: Cetus representa al monstruo marino o ballena enviada por Neptuno para devorar a Andrómeda (ver Andrómeda). [Robson, p. 38.]

Influencias: Según Ptolomeo, esta constelación es como Saturno. Se dice que causa pereza y ociosidad, pero confiere un carácter emocional y caritativo, con capacidad de mando, especialmente en la guerra. Hace a uno amable, prudente, feliz por mar y por tierra, y ayuda a recuperar los bienes perdidos. [Robson, p. 38.]

Las influencias astrológicas de la constelación de Cetus dada por Manilius:

“Cuando sube la última porción de los Peces (Piscis), aparece la constelación de la Ballena, persiguiendo a Andrómeda en el cielo como en el mar. Este monstruo alista a sus hijos [los influenciados astrológicamente por Cetus] en un ataque contra las profundidades y una matanza de criaturas escamosas; la suya será la pasión por atrapar las profundidades con redes extendidas y por enderezar el mar con ataduras; encerrarán en prisiones espaciosas a focas que se consideren tan seguras como en mar abierto y las encadenarán con grilletes; al atún incauto lo arrastrarán en una red de mallas. Su captura no es el final, los peces luchan contra sus ataduras, se encuentran con un nuevo asalto, y sufren la muerte a cuchillo, y el mar se tiñe, se mezcla con su propia sangre. Además, cuando las víctimas yacen muertas a lo largo de la orilla, se perpetra una segunda matanza sobre la primera; el pescado se corta en pedazos y se divide un solo cuerpo para servir extremos separados. Una parte es mejor si se renuncia a sus jugos [salsa], otra si se retienen. En un caso, se descarga un líquido valioso, que produce la parte más selecta de la sangre, aromatizada con sal, que imparte un gusto al paladar. En el otro caso, todas las piezas de la canal en descomposición se mezclan y fusionan sus formas hasta que se pierden todos los rasgos distintivos, proporcionan a los alimentos un condimento de uso general. O cuando, presentando la misma semejanza del mar de tonos oscuros, un banco de criaturas escamosas se ha detenido y no puede moverse por su número, son rodeados y sacados del agua por una enorme red de arrastre, y llenan grandes tanques y cubas de vino, su común dotación de líquido se derrama entre sí, porque sus partes internas se derriten y brotan como una corriente de descomposición.

“Además, tales hombres [los influenciados astrológicamente por Cetus] podrán llenar grandes salinas, evaporar el mar y extraer el veneno [sal] del mar, preparan una amplia extensión de tierra endurecida y la rodean con firmes muros, luego conduzcan en ellos las aguas canalizadas desde el mar cercano y luego les niegue la salida cerrando las compuertas, de modo que el piso se mantenga en las olas y comience a brillar a medida que el sol drena el agua. Cuando el elemento seco del mar se ha acumulado, los mechones blancos del océano (sal) se cortan para usarlos en la mesa y se hacen enormes montículos de espuma sólida; y el veneno de las profundidades, que impide el uso del agua de mar, viciandola con un sabor, se convierten en sal vivificante y hacen una fuente de salud ". [Manilius, Astronomica, siglo I d.C., libro 5, p.353, 355.]