Etamin
La historia de la estrella: Etamin
Gamma (γ) Draco, Etamin, es una estrella naranja doble en el ojo derecho del Dragón.
Eltanin, también escrito Ettanin, Etannin, Etanim, Etamin, etc., es de Al Ras al Tinnin, la cabeza del dragón, del astrónomo tártaro del siglo XV Ulug Beg, aplicado a esto, ya que también {p.208} es a alfa (α Thuban); el astrónomo italiano Riccioli (1598-1671) lo escribió en Ras Eltanim. La palabra Tinnin es casi sinónimo de Thu'ban (α alfa es Thuban), y el astrónomo alemán del siglo XVII Bayer mencionó Rastaben como uno de sus títulos, Alfonsine Rasaben, y ahora Rastaban, "cabeza de la serpiente" en la Cyclopedia del siglo. ; pero en la astronomía árabe temprana era uno de los rebaños de camellos al que se aludía en beta (β Alwaid).
El lexicógrafo árabe del siglo XIV Firuzabadi se refirió a Ras al Tinnin y Dhanab al Tinnin en los cielos, la Cabeza y la Cola del Dragón (los Nodos de la Luna, Caput Dragon es el nodo norte y Cauda Dragon es el nodo sur. En la astrología védica se hace referencia al Nodo Norte como Rahu y el Nodo Sur como Ketu.); pero estos no tienen conexión con nuestro Draco, se hace referencia allí únicamente a los nodos ascendentes y descendentes en las órbitas de la luna y los planetas conocidos por los astrónomos árabes bajo estos títulos. Sin embargo, principalmente eran de la India y se les conocía como Rahu y Kitu. Esta idea parece tener su origen en el hecho de que el curso ondulado de la luna estaba simbolizado por el de la Hidra estelar; y si se hubiera usado la última palabra en lugar de "Dragón", la expresión ahora se entendería mejor. Pero era familiar para los marineros ya en el siglo XVI, porque "la cabeza y el tayle del Dragón" [el mes nódico también se llama Dracontic, o Draconitic] aparece en la Dedicación del Edén, de 1574, a Sir Wyllyam Wynter; e incluso ahora los símbolos, el nodo norte para el nodo ascendente y el nodo sur para el descendente, se utilizan en libros de texto y almanaques.
Milenios antes de esto, sin embargo, fue de importancia en el Nilo, ya que dejó de ser circumpolar alrededor del 5000 a.C., y unos siglos después se convirtió en el sucesor natural de Dubhe (alfa α Ursa Major), que hasta esa fecha había sido el Objeto prominente del culto del templo egipcio en el norte, gamma (γ esta estrella Etamin) se conocía allí como Isis, o Taurt Isis, el nombre anterior se aplicó en una época a Sirio, y marcaba la cabeza del hipopótamo que formaba parte de nuestro Draco. Su ascenso fue visible alrededor del 3500 a.C. A través de los pasajes centrales de los templos de Hathor en Denderah y de Mut en Thebes; Canopus, visto a través de otras aberturas hacia el sur en la misma fecha. Y Lockyer dice que trece siglos más tarde se convirtió en el punto de orientación de los grandes templos de Karnak de Ramsés y Khons en Tebas, el pasaje en el primero, a través del cual se observó la estrella, con 1500 pies de largo; y que al menos siete templos diferentes estaban orientados hacia él. Cuando la precesión puso fin a este uso de estos templos, se cree que se construyeron otros con el mismo propósito; de modo que ahora se encuentran tres conjuntos diferentes de estructuras juntas, y orientadas de tal manera que las fechas de todas, hasta ahora no conocidas con certeza, pueden ser determinables por este conocimiento del propósito para el que fueron diseñadas. Siendo tal el caso, Lockyer concluye que Hiparcos (hacia 160-120 a. C.) no fue el descubridor de la precesión de los equinoccios, como generalmente se supone, sino simplemente el editor de ese descubrimiento hecho por los egipcios, o quizás adoptado por ellos de Caldea.
También afirma que Apet, Bast, Mut, Sekhet y Taurt eran todos títulos de una diosa en la adoración del Nilo, simbolizada por gamma (γ esta estrella Etamin) Draco.
Es interesante saber que la Tebas beocia (Tebas griega), la Ciudad del Dragón, de la historia de su fundador, Cadmo, compartió con su homónimo egipcio (Tebas Egipto) el culto a esta estrella en un templo dedicado, hasta ahora como muestra su orientación, alrededor de 1130 aC: un culto sin duda extraído de la ciudad madre en Egipto, y adoptado en otros lugares de Grecia, como también en Italia en el pequeño templo de Isis en Pompeya. Aquí, sin embargo, las autoridades de la ciudad interfirieron con este culto a las estrellas en una de sus numerosas incursiones contra los astrólogos, y tapiaron la abertura desde donde se observaba la estrella.
Gamma (γ esta estrella Etamin) se encuentra casi exactamente en el cenit de Greenwich, de hecho, se le ha llamado la estrella Zenith (explicado aquí); y, siendo circumpolar, desciende hacia el horizonte, pero, sin desaparecer, se eleva hacia el este, y así explica la línea del poeta:
"Oriente y Occidente se encuentran".
Estaba más cerca del polo que cualquier otra estrella brillante hace unos 4000 años. Su diminuto compañero, a 21 ″ de distancia, en un ángulo de posición de 152 °, fue descubierto por Burnham.
Era uno de los Al’Awa’id, "las madres camellos", que se conocía como el Quinque Dromedarii. En el tema árabe de esta constelación, las estrellas beta (Alwaid), gamma (esta estrella Etamin), nu (Kuma) y xi (Grumium) en la Cabeza del Dragón representan cuatro camellos madres que protegen a un camello bebé del ataque de dos hienas. (eta y zeta, Nodus 1). El campamento nómada se encuentra cerca (las tres estrellas sin nombre en el cuello del Dragón: upsilon, tau y sigma).
[Nombres de estrellas, su tradición y significado, Richard Hinckley Allen, 1889].
Las influencias astrológicas de la estrella Etamin
En el "ojo derecho del Dragón", la gamma Draco tiene una naturaleza Saturno-Júpiter con influencia marciana. Según la tradición, el predominio saturnino dará gusto por la soledad. Buena concentración mental. Deshonra, ruina y pérdida de prestigio. Estudios esotéricos y filosóficos. [Estrellas fijas y su interpretación, Elsbeth Ebertin, 1928, p.74, bajo Ettanin]
Referencias:
[Estrellas fijas y constelaciones en astrología, Vivian E. Robson, 1923].
Eltamin
Eltamin (también conocido como Eltanin, Etamin y Ettanin) es Gamma Draconis en la constelación Draco, el Dragón. El nombre Eltamin se deriva del árabe At-Tinnin, que significa "la Gran Serpiente" o "el Gran Dragón". Otro nombre que alguna vez se usó para esta estrella es Rastaban, que se deriva del árabe Al Ras al Tinnin, o "la cabeza de la serpiente". Hoy Rastaban no se refiere a esta estrella, sino a su vecina, Beta Draconis. Eltamin es la estrella más brillante de Draco y Rastaban la segunda más brillante. Ambos habitan la cabeza del dragón celestial.
Eltamin era la estrella polar alrededor del año 3500 a. C. y en ese momento habría sido visible ascendiendo a través del pasaje central del Templo de Hathor en Dendera, así como del Templo de Mut en Tebas.
Allen señala que esta estrella era objeto de veneración en el antiguo Egipto y estaba asociada no solo con Hathor y Mut, sino también con las diosas Bast, Sekhet (Sekhmet), Taurt (Tawaret) y Apet (otro aspecto de Tauret). Los atributos y cualidades de las diosas asociadas con Eltamin por los egipcios pueden ayudar a ilustrar la naturaleza esencial de esta estrella.
Mut era conocida en el antiguo Egipto como la Madre del Mundo, la Señora del Cielo, la Madre de los Dioses y la Reina de las Diosas. Como la Afrodita griega, fue creada por partenogénesis, surgiendo entera y pura de las aguas del océano primordial. Su animal sagrado era el buitre blanco. Los egipcios pensaban que los buitres blancos, carentes de dimorfismo sexual, eran todas hembras y, por lo tanto, emblemáticos de la existencia autocreada de Mut. Aunque sin filiación, Mut era una deidad de la maternidad, la fertilidad y la protección, temas compartidos por todas las divinidades egipcias correspondientes a Eltamin.
Se pensaba que Hathor, a menudo representada como una vaca o como una mujer con cuernos de toro, guiaba las fuerzas de la fertilidad y la nutrición. Hathor, una diosa afectuosa y consoladora, dio la bienvenida a las almas de los muertos al mundo de los espíritus y las reveló en bailes, música, celebración y deleite.
Bast y Sekhmet, las diosas de cabeza felina también aliadas con Eltamin, fueron menos amables. Ambos vistos como fieros y feroces protectores divinos, fueron invocados por su fuerza y coraje en la batalla. Tauret, otra temible fuerza materna, estaba asociada con toda la constelación de Draco, y con Eltamin en particular en su forma de Apet, diosa de la concepción y el parto.
El poder de crear, sostener, nutrir, revivir, continuar, defender y disfrutar de la vida fundamental para la naturaleza de estas diosas también puede atribuirse a Eltamin.
Allen también relata que la ciudad beocia (griega) de Tebas, llamada "Ciudad del Dragón", heredó no solo su nombre de la Tebas egipcia, sino también el culto a Eltamin. Allí se dedicó un templo a la estrella alrededor de 1130 a. Desde la Tebas de Beocia se cree que el culto de Gamma Draconis se extendió al resto de Grecia y también a Italia, donde fue reconocido en el Templo de Isis en Pompeya.
Eltamin tiene un significado cosmológico hoy no como la estrella polar, sino como la "estrella cenital", debido a su posición directamente sobre Greenwich.
En cuanto al funcionamiento astrológico de Eltamin, Ebertin afirma que "tiene una naturaleza Saturno-Júpiter con influencia marciana". La naturaleza absoluta, omnisciente y real de Mut, la Dama del Cielo, puede relacionarse con el poder citado de Saturno-Júpiter, mientras que las diosas guerreras Bast y Sekhmet pueden personificar el componente marciano. Ebertin continúa afirmando que; "Según la tradición, el predominio de Saturno dará gusto a la soledad...", exponiendo eso, "... Se dice que esta estrella es útil para la concentración mental y da gusto por los estudios filosóficos y esotéricos".
Se indican cualidades creativas, vibrantes, enérgicas y expresivas. Es probable un carácter digno y un gran deseo de autonomía personal. Asimismo, se exalta la capacidad de protegerse y defenderse a sí mismo (y a su círculo íntimo) de forma agresiva. Esta tenacidad está templada con una naturaleza filosófica e introspectiva, un amor por el conocimiento y una mente tranquila y alerta. El buen juicio y el discernimiento, así como la aptitud para la organización y el enfoque, pueden ser fuertes. La investigación de los misterios de la vida a través de la ciencia, el misticismo, los viajes, la expresión artística y/o la psicología puede convertirse en una actividad deseable.
[Tara Cochrane]
